إِنَّ الْحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوْذُ باِللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيْئَاِتِ أَعْمَالِنَا , مَنْ يَهْدِهِ اللهِ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ . وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ خَاتَمُ النَّبِيِيْنَ وَ إِمَامُ الْمُرْسَلِيْنَ. اَللَّـهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَـى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَـى ءَالِهِ_ي وَأَصْحَابِهِ_ي وَذُرِّيَّـتِهِ_ي أَجْمَعِيْنَ.

أَمَّا بَعْدُ:فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ.

Poro sedherek Muslimin ngkang minulyo.

Langkung rumiyin monggo kito sami muji syukur, ing ngarsaning Allah SWT ingkang sampun paring rohmat taufik sarto hidayat dateng kito sedoyo sahinggo kito saged kempal wonten masjid Rochmatullaah Islam mligi badhe anindakaken ngibadah Jum'ah ingkang dados syiaring agami.

Pramilo saking mimbar Jum'ah meniko kulo ngajak dateng poro sedherek - monggo-monggo kito kiyataken iman ingkang wonten ing dhodho kito ampun ngantos gonjing.

Poro sederek monggo, sami taqwa dateng Allah kanthi saestu sarono anindakaken dhawuh-dhawuhipun Allah soho anebihi pepacuhipun. Ampun ngantos kito anindakaken perkawis utawi tumindak ingkang dados awisaning agami ingkang supados gesang kito pikantuk rohmat, taufik sarto hidayah saking ngarsaning Allah SWT wilujeng manggihi kabegjan wiwit dunyo dumugining akherat, jalaran sampun dipun dhawuhaken ing kitab suci Al Qur'an kados mekaten:

إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ.

Jawinipun :

"Satemene Allah iku seneng marang wong-wong kang padha taqwa." (Q.S. At Taubah: 4).

Sidang Jum’at ingkang bahagio,

Sumonggo kito sebagai manungso, ingkang mengakui lan nindakaken Syari’at Islam kangge nyuprih gesang ingkang pikantuk ridhanipun Allah Swt., ingkang nyebabaken kito to’at lan patuh nindakaken sedoyo amal ingkang adedasar Ajaran Allah Ta’alaa (Sunnatulloh)lan Ajaran Rosululloh s.a.w. (Sunnatur Rosul). Kanthi puniko sumonggo kito perlu nambahono raos iman, ajrih, taqwa, khusyu’, khudu’, tawaadhu’ lan tadhorru dhumateng Dzat Inkang Moho Agung lan Moho Suci Gusti Allah Swt. Sak sampun kito nambahi raos iman lan taqwa kito dhumateng Allah Ta ‘alaa, sak mangke perlu ngolah masalah ingkang dados pokok, pengolahan, inggih puniko: Bejo.

Punopo ingkang dipun wastani bejo puniko? Perlu kito jawab ing manah lan pribadi kito piyambak-piyambak, bilih bejo puniko satunggalipun perasaan ingkang saget ngraosaken keni’matan, kemareman, kesenengan wonten ing pribadi kito piyambak, kanthi raos ing manah ingkang remen lan kebak ridhanipun Allah Ta ‘alaa. Menawi tiyang ingkang bejo puniko mboten namung amargi arto bandanipun numpuk-numpuk ingkang kathah, sabinipun wiyar, emas rojo brananipun mboten saget dipun itung, puniko mboten. Senaoso ingkang kasebat kolowau puniko mboten numpuk-numpuk, ananging cekap kangge sangunipun ibadah sarto tansah syukur dhateng ngarsanipun Gusti Allah Swt., lan ngraosaken ing manah kito piyambak-piyambak nuju dhateng katentreman bathin, puniko ingkang dipun wastani bejo.

Perasaan bejo puniko perlu kito suprih, kito gale, kito raosaken, kados pundi kangge nggayuh kabejan gesang, gesang wonten ing alam ndunyo puniko ngantos dumugi ing alam akherat mbenjing ingkang kanthi kebak ridhanipun Allah Swt.

Ananging saget kito tingali, pundi ingkang saget nggayuh dhateng raos bejo puniko. Supadoso kito teliti, kito hayati lan analisa dhateng bab puniko.

Sidang jumu’ah rogimakumulloh,

Satunggalipun hal ingkang wigatos sanget inggih puniko ngudi ilmu. Tanpo ilmu kito mboten saget gesang wonten ing alam dunyo puniko ingkang ugi miturut perintahipun Allah Ingkang Moho Agung. Ilmu puniko kuncining suwargo. Ingkang kulo maksud ilmiyah dunyawi lan ilmiyah uchrowi. Mawi ilmu dunyawi kito saged pados sandang lan pangan supados saged gesang ingkang sederhana lan tirahanipun saged dipun damel mbelani agami Islam.

Ilmu ingkang manfaat kedah kito padosi. Ilmu ingkang saget mbeto kito wonten ing margi ingkang leres inggih puniko ilmu bab Qur’aan lan Hadits. Qur’aan kedah kito waos supados mangertosi maksudipun. Maos Qur’aan puniko dados kuwajiban kito pribadi. Maos Qur’aan mawi suanten ingkang sahe puniko wadjib, ming ingkang maos kedah tanpo ngicali maknanipun. Milo maos kitab suci Al Qur’aan mawi hukumipun Tadjwied puniko kuwajiban tumrap sedoyo moslim pribadi utawi fardhu ‘ain. Denten bab nggadahi ilmu tadjwied, puniko kalebet fardhu kifayah, utawi yen ing saklebetipun jama’ah wonten ingkang anggadahi ilmu puniko sanesipun sampun bebas.

Maos Al Qur’aan kedah miturut panjang lan cendakipun, amargi panjang-cendakipun kalimat saged merubahaken maksudipun. Ugi aksoro setunggal utawi kali saged merubahaken maksud upami;

i-laa utawi il-laa, ing nganjeng maksudipun dateng lan ingkang nomer kalih maksudipun tanpo. Milo poro jama’ah monggo sami ngudi ilmu ingkang perlu kito gadahi inggih puniko maos Qur’aan mawi rukun-rukun lan hukum-hukumipun.

Allah dawuh wonten ing kitab suci Al Qur’aan kados mekaten:

وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً. (سورة الإسراء(17: 36))

36. Lan siro ojo pisan-pisan manut opo bae kang durung siro sumurupi ‘ilmune, jalaran satemene pangrungu, pandeleng lan ati iku kabeh bakal diprikso kahanane.

36. En volgt niet datgene waarvan gij geen kennis bezit. Voorwaar, het oor, oog en het hart - al deze zullen worden ondervraagd.

Sidang jumu’ah rogimakumulloh,

Inggih puniko bab ngudi ilmu ingkang kito saged angsal, amargi ing wekdal ingkang bade dateng insya Allah kito bade nyediani punopo ingkang kulo aturaken ing inggil puniko.

Geachte muslimbroeders en zusters,

Alle lof zij Allah, Die ons leidt tot het goede. Hij waakt over Zijn schepping, Hij heeft kennis over het geziene en ongeziene. Hij kan in onze harten kijken.We loven Hem, de lof van de ware aanbidders, die voor Zijn straf vrezen, hopende op Zijn vergeving en Zijn beloning. We danken Hem, de dank die aanbidders schuldig is aan hun Meester. We getuigen dat er geen god of godheid is, die het waard is aanbeden te worden behalve Allah. We getuigen dat Mohammed Zijn laatste Boodschapper is. Laten wij met hart en ziel Allah vrezen door Zijn geboden op te volgen, door het in praktijk brengen van de soennah van onze Profeet Moehammad s.a.w. Laten wij de verboden nalaten en zo ook indien mogelijk de makruh handelingen, zodat wij insya Allah een sociaal voelend mens worden die gevoel heeft voor het goede voor zichzelf en voor zijn medemens.

Geachte muslimbroeders en zusters,

De basis van de Islam is kennis vergaren. Kennis vergaren moet een doel hebben, zo zegt de Islam. Door het bekwamen van kennis kom je dichter te staan bij Allah (swt). Zonder kennis kan je geen ibadah doen. Kennis vergaren is dan ook een ibadah, want je kan daarmee jezelf voorzien zowel in de aardse behoeften als in de behoeften voor het Hiernamaals.

Bestaande kennis wordt van tijd tot tijd besproken en geevalueerd of deze nog van deze tijd is zonder de Islamitische jurisprudentie te veranderen. Kennis is het symbool van ontwikkeling en de glorie van een volk. De ontwikkeling van een volk wordt mede bepaald door de graad van kennis. Vandaar dat er altijd veel aandacht wordt besteed aan het onderwijs en worden er bijna altijd aanpassingen gedaan door te spiegelen naar de ontwikkelde landen. Het is alleen jammer dat men meestal meer aandacht besteed aan het algemeen kennis en veel minder aan religieuse kennis, in het bijzonder de Islam. Zelfs de moslims associeëren vooruitgang en glorie met algemene kennis en doen niet echt veel aan religieuze kennis wat geassocieerd wordt met ouderwets en conservatief. Amiroel moekminin Ali bin Abi Tholib r.a. zei eens:

“De wereld zal vergaan en het hiernamaals zal komen en beiden hebben kinderen. Wordt kinderen van het hiernamaals en geen kinderen van de wereld. Waarlijk, heden ten dage is er alleen maar daden zonder (be)rekening, en morgen alleen maar (be)rekening zonder daden.”

(Overlevering Boegorie)

Moslimbroeders en zusters rogimakumulloh,

Anas r.a. heeft overgeleverd: "De Profeet heeft gezegd: Kennis vergaren is een plicht voor elke moslim.' [De uiteindelijke overlevering door Moesliem]

Deze hadith maakt duidelijk dat het vergaren van kennis zeker een verplichting is. Het gaat om nuttige kennis die tot het vrezen van Allah en tot bescheidenheid leidt; kennis waarbij men voordeel heeft in het tegenwoordige leven en in het hiernamaals.

Allah Swt. heeft gezegd:

إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ. (سورة فاطر(35: 28))

Alleen Zijn dienaren die kennis bezitten, vrezen Allah. Voorwaar, Allah is Almachtig, Vergevensgezind. [Surah 35 : Ayah 28)

De volmaaktste vorm van kennis vergaren is dat de leerling zich uitsluitend bezighoudt met de kennis, zoals door de Profeet is overgeleverd. Men moet de betekenis van de opdrachten en waarschuwingen uit zijn uitspraken en gezegden begrijpen, ze navolgen en boven andere zaken stellen.

Aboe Ad-darda'a r.a. heeft overgeleverd: "Ik heb de Profeet horen zeggen: 'Wie een weg volgt en daarmee naar kennis verlangt, voor hem maakt Allah zijn weg naar het paradijs gemakkelijker. Bovendien leggen de engelen hun vleugels voor hem neer uit tevredenheid met wat hij verricht. Elke schepsel op aarde maar ook in de hemelen, zelfs de haaien in de zeeën vragen vergiffenis voor de geleerde. De positie van de geleerde en zijn belang zijn vergelijkbaar met die van de maan ten opzichte van andere planeten. De geleerden zijn de erfgenamen van de profeten, deze hebben geen Euro’s achtergelaten maar kennis en wie die verkrijgt heeft het meeste profijt'." [Uiteindelijke overlevering door Abu Daoud en Termidhi]

Kennis is een sterk fundament van de Islamitische beschaving. Het is gebaseerd op erschillende vormen van kennis. In deze hadith legt Aboe Ad-darda'a r.a. uit dat voor degene die op zoek gaat naar religieuze kennis, de zittingen van de geleerden bijwoont en deze kennis vergaart, zijn doel gemakkelijk bereikbaar wordt gemaakt door Allah, de Verhevene. Hij moet ook in overeenstemming met die kennis handelen en zijn doel moet de tevredenheid van Allah, de Verhevene, zijn. Dit leidt hem op het rechte pad en brengt hem alleen het goede, doordat Allah, de Verhevene, hem beloond.

Kennis moet up-to-date zijn.

Kennis over de Islam is vervat in de Heilige Qoer’aan en de Hadits. Het is dus een vereiste dat je deze moet kunnen lezen en begrijpen. Het lezen van de Qoer’aan is dan ook een verplichting die iedereen heeft. Het goed lezen van de Qoer’aan is dan ook een fardhu ‘ain of een persoonlijke verplichting. Het lezen van de Qoer’aan met de regels van de tajwied is dan ook een persoonlijke verplichting, het hebben van kennis over de tadjwied regels is fardu kifajah of als één lid van een groep deze kennis heeft zijn de anderen gevrijwaard.

Zodra de Islamitische gemeenschap haar plicht vervult om op zoek te gaan naar de juiste religieuze kennis zal haar vroegere positie tussen andere naties weer hersteld worden. In de huidige generatie van moslimjongeren zijn er mensen die hiernaar streven. Moge Allah hen rogmah en hidayah schenken. Amin. Yaa Robbal ‘aa-lamiin.

Moge Alloh ons barmhartigheid schenken voor al onze zonden en ons leiden op het rechte pad, het pad van onze Profeet Moegammad s.a.w. en zijn metgezellen en van de rechtvaardigen, die hen volgen. Moge ons leven hier op aarde tot en met het hiernamaals gelukkig zijn. Amin.

Mugi-mugi Alloh SWT tansah nedahno ing kito ing margi ingkang leres, nambahi suburing jiwo ingkang wonten ing sanubari kito sedoyo. Mugi-mugi saklebeting gesang kito, kito dipun paringi rohmat lan kabejan ing donya lan akherat.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِاْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ.

Khutbah 2.

الْحَمْدُ ِللهِ حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا أَمَرَ. وَالَّذِيْ هَدَانَا إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيْزِ الْحَمِيْدِ، وَهُوَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ وَغَافِرُ الذُّنُوْبِ وَقَابِلُ التَّوْبَةِ مِمَّنْ يَتُوْبُ وَأَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالْهُدَى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُوْنَ.

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَريْكَ لَهُ فِي الْمُلْكِ الْعَرْشِ الْعَظِيْـمِ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُـوْلُـهُ سَيِّـدُ اْلأَنْبِيَـاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَسَيِّدُ الْخَلاَئِقِ وَالْبَشَرِ. اَللَّـهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِـهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ.

أَمَّا بَعْدُ: فَيَا أَيُّهَـا النَّاسُ اتَّقُوْا اللهَ، إِنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْـسِهِ.

فَقَـالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ أمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مَلاَئِكَتِكَ الْمُقَرَّبِيْنَ وَأَنْبِيَائِكَ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَأَهْلِ طَاعَتِكَ أَجْمَعِيْنَ. اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ. إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيَ الْحَاجَاتِ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَّفِي اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَِلإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِاْلإِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِنَا غِلاً لِّلَّذِيْنَ أمَنُوْا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوْفٌ رَحِيْمٌ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وألِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ. وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَعْمُرُ بِالْعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ، وَإِيْتَاءِ ذِى الْقُرْبَـى وَيَنْهَـى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرْ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ، فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْـمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ،وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَ.