|
De Eigenschappen van de
Profeet (Vrede zij met hem) |
|
Poro hadirin lan
hadirot ingkang minulyo, Sak puniko
kito sampun mlebet sasi Mulud utawi Robiul Awal tahun 1430 Hijriah. Milo kulo
bade nerangaken budi-pakertinipun Junjungan kito kanjeng nabi Muhammad
s.a.w. Wonten ing ceramah puniko kulo bade wicanten
campur-campur. Ing dino iki kito tasik ono ing sak njerone wulan Robi’ul
Awal. Sasi iki di arani sasine Kanjeng Nabi Mohammad s.a.w., amargo ing sasi
Robi’ul Awal Rosululloh s.a.w. di lahirake dening Ibune Aminah lan ugo ing
sasi iki Kanjeng Nabi Mohammad s.a.w. sedo. Mulo kanggo mrengeti dhohire
(kelahirane) Kanjeng Nabi Mohammad s.a.w., ing dino iki arep tak terangake
nur (cahyo) kang di titahake dening Allah, Ingkang Moho Kuwoso, ing zaman
azale mbiyen. Nur iku artine cahyo (sinar ingkang madangi) lan nur ingkang di
asto dening Kanjeng Nabi Mohammad s.a.w. naliko dhohire, iku kahanane ing
mbiyen-mbiyene mangkene: Ing boso
Arab, Muhammad iku artine wong kang pantes pinuji. Sadurunge,
durung ono manungso kang nganggo jeneng iki. Amargo pinercoyo dadi rasul
pungkasan, mula uga sinebut Rasulullah (Rasule Allah, utusane Allah,
supoyo maringi pituduh kang bener lan kang saking Allah, Ingkang Moho
Kuwoso). Muhammad iku dipercoyo nggowo ajaran Islam lan dadi panutan muslim
(wong kang milih Islam dadi agamane). Manut sajarah, Muhammad lair ing taun
570 Masehi ing Mekkah lan seda ing titi mongso 8 Juni 632 Masehi ing Madinah. Muhammad = kang pantes pinuji. Jeneng-jenenge Kanjeng Nabi Mohammad ugo: Al Amin = kang bisa pinercoyo utowo Al Shoodiq = kang bener Bab
geneyo kok ono Nabi lan Rosul. Nabi minongko manungso
kang diwènèhi wahyu (ajaran Islam kang ngandhut paugeran tartamtu) songko
Allah SWT minongko pitutur urip, déné Rasul kuwi Nabi kang
dipréntahaké Allah kanggo nyampéaké wahyu mau marang manungso sa jagat ana
ing jamané. Rasul lan Nabi pungkasan yakuwi Nabi Muhammad SAW kang ditugasaké
nyampékaké Islam lan paugeran kang kusus marang manungso ing jamané nganti
dino kiamat. Sawisé panjenengane wafat/mati, tugas iku diterusaké déning poro
pengikuté. Miturut Rukun Iman, wong Islam, kudu percoyo marang poro nabi lan
poro rosul. Ora
diweruhi kanthi persis pirocacahé Nabi nanging kurang luwih ono 100,000 déné
poro rosul cacahé kurang luwih ono 300. Nanging cacahé Nabi lan Rasul mau ora
biso dipesthèkaké. Para nabi lan rasul
kang wajib dimangertèni déning ummat Islam yakuwi:
Sebagéyanan songko Nabi lan Rosul iki diwènèhi Kitab. Muslim percoyo yen ajaran kang digowo dening Muhammad s.a.w. iku kang nyempurna-ake kabeh ajaran agomo kang nate ono ing ndunyo iki. Saiki aku
bakal menehi katerangan bab sifat-sifate Kanjeng Muhammad s.a.w.. 1. Mohammed (De
zeer geprezene). Dit is de persoonlijke naam van de Profeet وَالَّذِينَ
آمَنُوا
وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ
وَآمَنُوا
بِمَا نُزِّلَ
عَلَى
مُحَمَّدٍ
وَهُوَ
الْحَقُّ
مِن رَّبِّهِمْ
كَفَّرَ
عَنْهُمْ
سَيِّئَاتِهِمْ
وَأَصْلَحَ
بَالَهُمْ. (سورة
محمد(47: 2)) [Qoer'aan 47:2.
Maar zij die geloven en goede werken doen, en in hetgeen aan Mohammed is
geopenbaard, geloven - dit is de waarheid van hun Heer - hun fouten zal Hij
van hen wegnemen en hun toestand verbeteren.] Artosipun ayat saking kitab Suci Al Qur'aan: Dene
sarupane wong mukmin kang nglakoni panggawe becik sarto ngistokake marang
Muhammad hiyo iko agomo kang bener terang dhawuhing Allah Pangerane. Allah ngapuro dosane lan becikake lakune. Miturut dhawuhipun Allah puniko, kanjeng nabi Muhammad s.a.w. bener-bener mbeto agami ingkang dados dhawuhing Allah Ingkang Moho Kuwaos, Ingkang mangerani sedoyo makhluk. Bangsul dating
naminipun Junjungan Kito Nabi Muhammad s.a.w. inggih puniko Muhammad. Muhammad ingkang artosipun kang pantes pinuji lan ingkang bebas saking
keciwa-an. Saderenge, dereng wonten manungso ingkang ngangge nami
puniko. Amargi dipun
percados dados rasul pungkasan, milo ugo sinebut Rosulullah (Rosulipun
Allah). Maksudipun rosul puniko nabi ingkang dipun paringi kitab dening Allah
Swt. Muhammad
puniko dipun percados mbeto ajaran Islam lan dados panutan muslim (tiang
ingkan milih Islam dados agamanipun). Nami
puniko ingkang dados naminipun kanjeng Nabi Muhammad s.a.w. piyambak naliko
jaman semanten. Naminipun dipun sukani dening simbahipun ‘Abdul Muttolib,
ingkang dipun ajeni dening sedoyo tiang kerono jujuripun. Nami puniko saged
dipun sumerapi wonten ing 4 panggenan saklebetipun Al Qur’aan. Yen kito kerso
tindak lelampahan kados puniko, kito kedah manembah lan memuji Gusti Allah
kanthi ichlasing manah, supados dipun paringi rohmat dening Allah Ingkang Murbeng
Gesang. |
|
2. Ahmed (De prijzenswaardige) Ook deze naam is een persoonlijke naam van de Profeet De naam komt maar één keer voor in de Qoer'aan. De naam houdt in dat hij zich zo veel bezighield met het
verheerlijken en aanbidden van Allah, dat hij Ahmad, de prijzenswaardige,
werd. Eerst kreeg hij de naam Ahmad en later werd hij Mohammed genoemd. Ahmad
is zijn naam in de hemelen en Mohammed is zijn aardse naam. In Al Moewatta',
de befaamde hadithverzameling van Malik, wordt er een hoofdstuk aan de namen
van de Profeet 'Ik heb vijf namen. Ik ben Mohammed. ik ben Ahmad. ik ben Al-Maah (de vernietiger), door wie Allah ongeloof vernietigt. Ik ben Al Haasjir (de samenbrenger) voor wie de mensen worden samen gebracht. Ik ben Al-aqib (de laatste)". Als je deze eigenschap wil navolgen, dan dien je Allah te
vereren en te prijzen. وَإِذْ
قَالَ
عِيسَى
ابْنُ
مَرْيَمَ
يَا بَنِي
إِسْرَائِيلَ
إِنِّي
رَسُولُ
اللهِ
إِلَيْكُم
مُّصَدِّقًا
لِّمَا
بَيْنَ
يَدَيَّ
مِنَ
التَّوْرَاةِ
وَمُبَشِّرًا
بِرَسُولٍ
يَأْتِي مِن
بَعْدِي
اسْمُهُ
أَحْمَدُ
فَلَمَّا
جَاءهُم
بِالْبَيِّنَاتِ
قَالُوا هَـذَا
سِحْرٌ مُّبِينٌ. (سورة
الصف(61: 6)) 6. En
toen Jezus, zoon van Maria, zeide: "O kinderen van Israël, Ik ben
Allah's boodschapper voor u, datgene bevestigend wat vóór mij in de Torah
was, en een blijde tijding gevende van een boodschapper die na mij komen zal,
zijn naam zal Ahmad zijn." En als hij tot hen komen zal met duidelijke
bewijzen zullen zij zeggen: "Dit is louter bedrog." Lan
nyaritakno naliko isa anake Maryam, biyen mituturi mangkene: “Poro turune
Israil! Aku iki utusane allah marang kowe netepake yen Kitab Taurot kang ono
ngarepku lan kitabe poro nabi kang kuno-kuno iku temen kabeh bener. Sarto aku
memeca ing tembe bakal ono utusane allah kang jumeneng sapungkurku kang
namane Ahmad (Muhammad). Breng jumeneng kanthi tondho yekti pirang=-pirang,
wong Bani Israel podho kondho: “Tondho yekti iki cetho sihir”. Artosipun ayat ing nginggil puniko kados mekaten: Muhammad, nyaritakakno nalikane Musa pitutur marang
poro ummate: “Poro ummatku, ya gene kowe podho nglarakake atiku, ing mongko
kowe wis podho weruh yen aku iki utusane Allah marang kowe. Bareng poro ummat
mau podho puguh nyimpang sonko ing bener, Allah ora kerso nuduhake wong kang
podho duroko. (سورة الصف(61: 5)) Nami Ahmad (ingkang paling wonten aji). Ugi nami puniko nami chusus kangge Nabi s.a.w. Ibunipun nyukani nami puniko dateng panjenenganipun saking pitedah saklebetipun impen. Nami puniko wonten sepindah ing al Qur’aan. Maksudipun nami puniko, tiang ingkang ngatahi memuji lan ngabekti marang Allah. Ahmad puniko nami wonten ing akherat lan nami Muhammad nami wonten ing dunyo. Lelampahan lan tindak tanduk kito, kito kedah ngabekti lan memuji ing Allah. |
_bestanden/image001.gif){kind=small}
. Hij kreeg
deze naam van zijn grootvader 'Abdoel Moettalib, die door iedereen
gerespecteerd werd vanwege zijn edelmoedigheid. De naam is op vier plaatsen
in de Qoer'aan te vinden. De letterlijke betekenis van de naam is degene die
alle lofprijzing verdient, en degene die vrij is van elk gebrek en elke
tekortkoming. Als je deze eigenschap wil navolgen, dan dien je met je hele
hart Allah te aanbidden en te verheerlijken, waardoor je Allah's zegen kan
verkrijgen. |
3. Mahmoed (De geprezene) Allah beschrijft twee bijzondere verworvenheden van de
Profeet Satunggalipun sifat Rosululloh s.a.w. anggadahi gegayutan kalian dunyo puniko. Inggih puniko panjenenganipun remen sholat ndaluh utawi sholat tahajud. Ingkang nomer kalih anggadahi gegayutan kalian Akhirot. Kanjeng nabi Muhammad s.a.w. bade lenggah wonten ing ‘maqom-al-mahmud’ingkang sampun dipun sediaaken kangge piyambakipun. Puniko pendudukan ingkang paling kathah ajinipun. Ing dinten piwales Kanjeng nabi Muhammad s.a.w. bade mbelani ummatipun ingkang sami ngibadah kados panjenganipun. Dados kito ingkang manut perintahipun bade mangihi kabejan ing dinten Qiyamat. Yen kito kerso dipun paringi pitulungan ing dinten piwales kito kedah neliti sifatipun Kanjeng Nabi s.a.w. kenging nopo kok panjenengan bade dipun paringi pandudukan kados mekaten ingkang ugi kasebat wonten ing kitab Suci Al Qur’an kados mekaten: وَلَوْ
أَنَّهُمْ
رَضُوْا مَا
آتَاهُمُ اللهُ
وَرَسُولُهُ
وَقَالُواْ
حَسْبُنَا
اللهُ
سَيُؤْتِينَا
اللهُ مِن
فَضْلِهِ
وَرَسُولُهُ
إِنَّا
إِلَى اللهِ
رَاغِبُونَ. (سورة
التوبة (9: 59)) Jawinipun kirang langkung kados mekaten: Lan saupomo wong munafiq mau podho narimo panduming
paringi Allah lan Rosule, lan podho ngucap: “Kang nyukupi aku iki Allah”, ing
tembe Pandukane Allah lan Rosule bakal paring kanugrahan marang aku. Kito
kabeh dhemen marang Pandukane Allah”. Poro hadirin lan hadirot ingkang minulyo, Punopo ingkang dipun paringaken dening Allah lan
Rosululloh puniko? Monggo
sami aniliti hal puniko. Satunggalipun peparing inggih puniko
kasempatan/kalungaran supados sami ngginakaken tempo kangge ngibadah daten
Allah s.w.t. Milo monggo sami-sami pados ilmu ingkang manfaat ingkang kito
saged dipun damel ngibadah. Yen kito saged nyontoni tindak-lampahipun Kanjeng
Nabi kito saged dados tiyang ingkang alim lan anggadahi sifat ingkang sahe.
Milo wiwit dinten meniko monggo sami analisa/niliti dos pundi akhlak lan budi
pakertinipun Junjungan kito Kanjeng nabi Muhammad s.a.w. |
Poro hadirin lan hadirot ingkang minulyo,
Satunggal sifatipun Junjungan kito Kanjeng nabi Muhammad
s.a.w. ingkang kito kenal inggih puniko sabar. Sabaripun Kanjeng nabi Muhammad
s.a.w. puniko kathah sanget, milo sumonggo kito sebagai wargo Muslim perlu
nglatih dhateng arah perbuatan kesabaran. ingkang kados pundi perbuatan sabar
puniko dipun umpameaken intan, mutiara ingkang gemerlapan. Kados pundi jiwa kito puniko, supadosa saget
sabar dhumateng sedoyio percobaan ingkang dipun paringaken dhumateng kito
manungso. Sumonggo manah kito, kito setir piyambak-piyambak kangge menuju arah
kesabaran puniko. Ingkang kados pundi cocok kaliyan Firman Allah s.w.t. Surat
Al-Baqoroh 155:
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ
بِشَيْءٍ
مِّنَ
الْخَوفِ وَالْجُوعِ
وَنَقْصٍ
مِّنَ
الأَمَوَالِ
وَالأنفُسِ
وَالثَّمَرَاتِ
وَبَشِّرِ
الصَّابِرِينَ.
(سورة
البقرة (2): 155)
Ingkang artosipun kirang langkung makaten:
"Lan temen-temen nyobo sopo ingsun marang siro kabeh kelawan sewiji-wiji songko wedi, luwe lan sudane bondo. Jiwo lan woh-wohan. - Lan paringono bebungah (Muhammad) marang wang-wang kang podho sabar".(Q.S. Al-Baqoroh 155).
Poro jama’ah ingkang kulo hormati,
Kanthi ayat puniko sagetkito faham lan kito fikir, bilih gusti Allah puniko nyoba dhateng kawulanipun kanthi pinten-pinten cobi. Lan cobi-cobi kala wau merupakan uiian kangge nglatih kesabaran kito sedoyo. Kados pundi poro kawula kolo wau kiat punopo mboten, sabar punopo mboten. Pramilo kan.thi ayat puniko kito dipun paringi bebungah dhumateng tiyang-tiyang ingkang beriman lan sabar kanthi agama. Kanthi agama puniko, saget menuntun jiwa kito dhumateng kebahagiaan, keslametan nalika taksih gesang wonten ndonya puniko ngantos dumugi ing akherat ingkang baqo'. Kaliyan malih perlu kito nambahi kesabaran, amargi sabar puniko merupakan cohoyo; ingkang kados pundi cocok kaliyan ngendikanipun Rosultillah s.a.w. makaten:
قَالَ
رَسُولُ
اللهِ صَلَّى
اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
الصَّبْرُ
ضِيَآءً.
(الْحَديثُ)
Ingkang artosipun kirang langkung makaten:
"Wus ngendiko Rosulullah s.a. w. : Sabar
iku sinar (cohoyo)". (Al-Hadits).
Poro jama’ah
ingkang kulo hormati,
Kanthi
hadits puniko saget kito fahami lan kito mengertosi bilih perbuatan sabar
puniko merupakan sinar ingkang cemerlang. Amargi sabar puniko menuntun
manungso dhumateng arah tahan uji. Dene sabar puniko pembagian menurut ahli
tashawwuf inggih puniko: sabar 'alat thoo'ah sabar 'alal musiibah, sabar 'alal
ma'siyah. Pramila kanthi pembagian sabar puniko kito saget meneliti dhateng
pribadi kito piyambak-piyambak, kados pundi kito ing ndalem menghadapi,
ma'siyat, musibah lan keto-atan. Sumonggo kito suprih ngengingi masalah kesabaran,
amargi sabar puniko ganjaranipun ageng sanget, mboten, kenging dipun etang
utawi dipun hitung, cocok kaliyan Firman Allah S.W.t. Surat Az-Zumar 10:
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ. (سورة
الزمر (39): 10)
Ingkang artosipun kirang langkung makaten:
"Setuhune den tuhoni
(den paringi) wong-wong akeh kang podho sabar, mungguh ganjarane wong-wong
mau kelawan tanpo etungan". (Q.S. Az-Zumar; 10).
Poro jama’ah
ingkang kulo hormati,
Kanthi
ayat puniko saget kito fahami lan kito mangertosi, bilih kados punopo Gusti
Allah piyambak sampun njanji dhateng poro kawulanipun, dene perbuatan sabar
puniko ganjaranipun ageng sanget kanthi mboten etungan. Pramila sumonggo
nglatih manah kito, pribadi kito dhumateng perbuatan sabar, lan supadosa ing
ndalem nyuprih kesabaran puniko saget manut kalian tuntunan Allah S.w.t. lan
tuntunan Rosulullah s.a.w. kados ingkang kasebat wonten ing Al-Qur'an lan Al
Hadits, kito badhe saget nggayuh cita-cita lan tujuan punopo kemawon ingkang
sae lan pikantuk ridhanipun Gusti Allah Dzat Ingkang Moho Agung lan Moho Sabar.
Al-Our'an lan Al Hadits merupakan tuntunan ingkang ngajak dhumateng poro
kawulanipun utawi ummatipun dhateng arah kebahagiaan gesang_ wonten ndonyanipun
ngantos dumugi akheratipun. Lan malih kanthi
kito (berpegang teguh dhateng Al-Qur 'an
lan Al Hadits berartos sampun mengikuti tuntunanipun Allah Ta 'ala làn
tuntunanipun Rosulullah s.a.w., ingkang aitosipun kito sampun memenuhi ajaran
sunnatulloh lan Sunnatur Rasul. Lan tiyang ingkang sabar puniko klebet
tiyang ingkang teguh dhateng sedoyo persoalanipun. Cocok kaliyan Firman Allah s.w.t. Surat As
Syuuraa 43:
وَلَمَن
صَبَرَ
وَغَفَرَ
إِنَّ ذَالِكَ
لَمِنْ
عَزْمِ اْلأُمُورِ.
(سورة
الشورى (42): 43)
Ingkang artosipun kirang langkung makaten:
"Lan yekti temen-temen wong kang sabar lan gelem ngapuro, setuhune
mengkono-mengkono mau yekti klebu
golongane wong-wong kang teguh ing ndalem ngadepi perkarane". (Q.S. Asy Syuuraa : 43).
Poro jama’ah
ingkang kulo hormati,
Kanthi ayat puniko saget kito fahami
lan kito mangcrtosi bilih ayat puniko nerlahaken bilih tiyang-tiyang ingkang
sabar lan kerso paring pangapunten sesaminipun, puniko kalebet tiyang-tiyang
ingkang kiat lan teguh ing ndalem ngadepi persoalan utawi perka wis punopo
kemawon. Pramila sumonggo kanthi ayat puniko kito gali sak lebetipun perlu
mendet hikmah lan faedahipun lelampahan sabar. Sumonggo menawi sak sampunipun
kito sedoyo sampun mundhut kesimpulan lan faedahipun lelampahan sabar puniko,
pramilo sumonggo kito tingkataken kesabaran kjta ing ndalem ngadepi sedoyo
perkawis ingkang kito hadepi.
Geachte moslimbroeders en zusters,
Laten wij met hart en ziel Allah vrezen door Zijn geboden op te volgen, door het in praktijk brengen van de soennah van onze Profeet Moehammad s.a.w. Laten wij de verboden nalaten en indien mogelijk de makruh handelingen niet doen, zodat wij insya Allah een sociaal voelend mens worden die gevoel heeft voor het goede voor zichzelf en voor zijn medemens. Immers op deze aarde of doenya moeten we onze amal of goede daden verrichten om straks het Paradijs of de Jannah te kunnen binnengaan waar het goed wonen is en waar we alles kunnen krijgen wat onze harten begeren.
Op aarde wordt de mens beproefd met allerlei zaken. De mens wordt beproefd met honger, verlies van bezittingen, levens en vruchten zoals Allah in de Heilige Qoer’aan heeft geopenbaard in Soerah Al Baqoroh, vers 155 hetgeen als volgt luidt:
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ
بِشَيْءٍ
مِّنَ
الْخَوفِ وَالْجُوعِ
وَنَقْصٍ
مِّنَ
الأَمَوَالِ
وَالأنفُسِ
وَالثَّمَرَاتِ
وَبَشِّرِ
الصَّابِرِينَ.
(سورة
البقرة (2): 155)
En Wij zullen u een weinig beproeven door vrees, honger,
verlies van bezittingen, levens en vruchten; maar verkondig blijde tijdingen
aan de geduldigen, ".(Q.
Al-Baqoroh (1): 155).
De beproevingen is voor ieder mens anders. De ene wordt beproefd omdat hij rijk is, de ander omdat hij juist arm is. Anderen worden beproefd omdat hij een bepaalde positie heeft in de maatschappij of omdat hij veel kennis heeft. Het is de mens die moet weten wat zijn doel is hier op aarde en in het Hiernamaals. De mens die geen geloof heeft, kent slechts het leven op aarde. Wij gelovigen hebben nog een ander leven, het leven na de dood. Het leven na de dood zal er één zijn die de waarde zal hebben gelijk aan datgene wat wij op aarde heeft verzameld aan daden. Als wij de beproevingen van Allah S.w.t. met geduld hebben kunnen verwerken dan zullen wij de vruchten plukken in het leven na de dood. Geduld is een toorts die ons door dit leven moet leiden. Hierover heeft Profeet Mohammad s.a.w. het volgende gezegd:
“Geduld is licht”; hij wilde hiermee zeggen dat geduld ons veilig door het leven zal leiden. De geduldigen zullen niet worden afgeleid door rijkdom of armoede. In elke situatie zulloen zij hun ‘ibadah tegenover Allah niet vergeten. Zij zullen niet vergeten dat wat Allah laat gebeuren altijd een doel heeft om je geloof of imaan te testen. Het verlies van rijkdom is een teken dat je niet veel waarde moet hechten aan aardse schatten. Bij het verlies van een dierbare, kijkt men naar de de daden van deze dierbare. Is zijn of haar daden goed geweest, dan is zijn of haar bestemming het Paradijs of de Djannah. In dat geval moet men blij zijn dat hun dierbare is heengegaan in goede doen. Heeft de dierbare teveel slechte daden verricht, dan moet dit een teken zijn, na alles goed te hebben geanalyseerd, dat men het beter moet doen. Men weet nu immers hoe het niet moet en welke daden men wel moet verrichten op deze wereld om het Paradijs binnen te gaan. Het dragen van het verlies samen met het tot de conclusie komen, dat men de beproevingen geduldig moet dragen en zich over moet geven aan Allah S.w.t. leidt tot een beloning die geen grenzen kent. Dit komt overeen met hetgeen Allah S.w.t. in Soerah Az-Zoemar (Q (39): 10):
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ. (سورة
الزمر (39): 10)
Zeg: "O, Mijn gelovige dienaren, vreest uw Heer."
Voor hen, die in dit leven goed doen, is het goede. En Allah's aarde is ruim.
Voorwaar, aan de standvastigen zal hun beloning zonder
berekening worden uitbetaald.
Behalve dat men standvastig moet zijn is er een belangrijke taak voor de mens om goed om te gaan met zijn medemens. We moeten onze medemens met geduld en tact behandelen. Hebben we hun onrecht aangedaan, dan is het onze taak om vergevensgezind te zijn. Zo behouden we een saamhorige gemeenschap, die oog heeft voor elkaars fouten. De leden van zo’n gemeenschap zullen ook een sterk karakter hebben, die maakt dat zo’n gemeenschap elkaars noden begrijpt en niet gevoelig zal zijn voor de aantijgingen en aanvallen van buiten de gemeenschap.
Allah heeft in Soerah Asy Syuuraa Q. (42) : 43) het volgende geopenbaard:
وَلَمَن
صَبَرَ
وَغَفَرَ
إِنَّ ذَالِكَ
لَمِنْ
عَزْمِ اْلأُمُورِ.
(سورة
الشورى (42): 43)
En hij die geduldig is en vergeeft, - dat is voorzeker een
(teken) van een sterk karakter.
Moge Allah ons geduld versterken en ons groeperen tot de
mensen die standvastig zijn in hun aanbidding van de Almachtige Allah S.w.t.
Amin, yaa Robbal ‘aalamiin.
ا
جَعَلَنَا
اللهُ وَإِيَّاكُمْ
مِنَ الْفَائِزِيْنَ
اْلآمِنِيْنَ
وَأَدْخَلَنَا
وَإِيَّاكُمْ
فِيْ
زُمْرَةِ
عِبَادِهِ
الصَّالِحِيْنَ
وَالْمُؤْمِنِيْنَ
وَالْمُسْلِمِيْنَ
وَالصَّابِرِيْنَ.
آمِيْن يَا
رَبَّ
الْعَالَمِيْنَ.
أَعُوْذُ
بِاللهِ مِنَ
الشَّيْطَانِ
الرَّجِيْمِ.
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمَـنِ
الرَّحِيْمِ.
وَالْعَصْرِ
إنَّ
اْلإِنْسَانَ
لَفِيْ
خُسْرٍ إلاَّ
الَّذِيْنَ
آمَنُوْا وَعَمِلُوْا
الصَّالِحَاتِ
وَتَوَاصَوْا
بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا
بِالصَّبْرِ.
وَقُلْ رَبَّ
اغْفِرْ
وَارْحَمْ
وَأَنْتَ
خَيْرُ
الرَّاحِمِيْنَ.
Du’a.
الْحَمْدُ
ِللهِ رَبِّ
الْعَالَمِيْنَ.
حَمْدًا
يُوَافِيْ
نِعَمَهُ
وَيُكَافِيْ
مَزِيْدَهُ،
يَا رَبَّنَا
لَكَ
الْحَمْدُ
كَمَا
يَنْبَغِيْ
لِجَلاَلِ
وَجْهِكَ
وَعَظِيْمِ
سُلْطَانِكَ،
اَللَّـهُمَّ
صَلِّ عَلَى
سَيِّدِنَا
مُحَمَّدٍ وَ
عَلَى أَلِ
سَيِّدِنَا
مُحَمَّدٍ
وَارْحَمْنَا
مَعَ هُمْ يَا
أَرْحَمَ.
أَللَّهُمَّ
ارْحَمْنَا
بِالْقُرْآنِ
الْعَظِيْمِ؛
وَجْعَلْهُ
لَنَا
إِمَامًا وَّنُوْرًا
وَّهُدًى
وَّرَحْمَةً. أَللَّهُمَّ
ذَكِّرْنَا
مِنْهُ مَا
نَسِيْنَا
وَعَلِّمْنَا
مِنْهُ مَا
جَهِلْنَا
وَارْزْقْنَا
تِلاَوَتَهُ
آنَآءَ
الَّيْلِ
وَآنَآءَ
النَّهَارِ
وَجْعَلْهُ
لَنَا
حُجَّةً يَّا
رَبَ الْعَالَمِيْنَ.
اَللّهُمَّ
إِنَّا
نَسْأَلُكَ
سَلاَمَةً فِي
الدِّيْنِ
وَعَافِيَةً
فِي
الْجَسَدِ وَزِيَادَةً
فِي
الْعِلْمِ
وَبَرَكَةً
فِي الرِّزْقِ
وَتَوْبَةً
قَبْلَ
الْمَوْتِ
وَرَحْمَةً
عِنْدَ
الْمَوْتِ
وَمَغْفِرَةً
بَعْدَ
الْمَوْتِ.
AL-LOOHUM-MA IN-NAA NAS-LUKA SALAAMATAN FI-DIIN(A), WA
‘AA-FIYATAN FIL DJASADI WA ZIYADATAN FIL ‘IL-MI WABAROKATAN FIR-RIZQI WA
TAW-BATAN QOBELAL MAU-TI WA ROGMATAN ‘IN-DAL MAU-TI WA MAGH-FIROTAN BA’DAL
MAUT.
“Dhuh Allah, kito nyuwun
dumateng Paduko ing keslametan agami, keslametan badan, tamba ilmu, rejeki
ingkang berkah, taubat saderengipun pejah, lan rohmat naliko pejah sarono
ngapunten sasampunipun pejah”.
“Oh Allah wij
vragen U vrede in het geloof, een gezond lichaam, meer kennis, spijt voordat we
dood gaan en zegen tijdens het sterven en vergeving van de dood”.
اَللَّهُمَّ
إِنَّا
نَسْأَلُكَ
عِلْمًا نَافِعًا
وَرِزْقًا وَاسِعًا
وَشِفَاءً
مِنْ كُلِّ
دَاءٍ.
AL-LOOHUM-MA
IN-NII AS-A-LUKA ILMAN NAAFI-AN WA RIZ-QON WAA-SI-‘AN WA SJIFAA-AN MIN KUL-LI
DAA-IN.
“Dhuh Allah, kito nyuwun dumateng Paduko ing ilmu ingkan manfaat lan rizki
ingkang jembar lan kesahatan saking sedoyo penyakit”.
“Oh Allah wij
vragen U kennis dat voordeel geeft en grote welvaart en gezondheid van alle
ziekten”.
اَللّهُمَّ
إِنَّكَ
عَفُوٌّ
كَرِيْمٌ، تُحِبُّ
الْعَفْوَ
فَاعْفُ
عَنَّا
وَعَنْ وَالِدِيْنَا
وَعَنْ
جَمِيْعِ
الْمُسْلِمِيْنَ
وَالْمُسْلِمَاتِ
بِرَحْمَتِكَ
يَـا
أَرْحَمَ
الرَّاحِمِيْـنَ.
AL-LOOHUMMA IN-NAKA `A-FUW-WUN KARIIM(UN), TUHIB-BUL
`AF-WA FA`-FU `AN-NAA WAN `AN WAA-LIDIINA WA `AN DJAMII-`IL MUS-LIMIINA WAL
MUS-LIMAAT(I), YAA AR-HAMAR ROO-HIMIIN(A).
Dhuh Allah
Ta-`aa-laa setuhune Paduko Ingkang paring sakatah-katahipun pangapunten, Paduko
remen maringi pangapunten, milo ngapunteni kito lan tiyang sepah kito lan
sedoyo tiyang Islam djaler lan estri kanthi rohmatipun Paduko, dhuh Dzat
kang langkung asih-asihipun Pangeran ingkang Moho Asih.
Oh Allah, U bent de Vergevende en de Nobele, U houdt om te
vergeven, vergeef dan ons en onze ouders, alle moslims met Uw zegen, oh
Allergenadigste.
وَصَلَّى
اللهُ عَلَى
خَيْرِ
خَلْقِهِ
مُحَمَّدٍ
وَأَلِهِ
وَصَحْبِهِ
أَجْمَعِيْنَ،
بِرَحْمَتِكَ
يَا أَرْحَمَ
الرَّاحِمِيْنَ،
سُبْحَانَ
رَبِّكَ رَبِّ
الْعِزَّةِ
عَمَّا
يَصِفُوْنَ،
وَسَلاَمٌ
عَلَى
الْمُرْسَلِيْنَ،
وَالْحَمْدُ
ِللهِ رَبِّ
الْعَالَمِيْنَ.
WA SHOL-LAL-LOOHU `A-LAA
KHOIRI KHOL-QIHII MUGAM-MADIN WA AA-LIHII WA SHOG-BIHII ADJ-MA-`IIN(A)
BIROG-MATIKA YAA AR-GAMAR-ROOGIMIIN(A). SUBE-GAANA ROB-BIKA ROB-BIL
`IZ-ZATI `AM-MAA YA-SHIFUUN(A) WA SALAAMUN `A-LAL MUR-SALIIN(A) WAL -GAM-DU
LIL-LAAHI ROB-BIL `AA-LAMIIN(A).
Lan
mugi-mugi Allah paring rohmat dumateng sak-sahe-sahening ciptaaniPun Muhammad
soho ahlinipun lan shohabatipun sedoyo, kelawan rohmatipun
Paduko, dhuh Ashi-asihipun Dzat ingkang sami asih sedoyo, Moho Sutji
Pangeraniro, Allah ingkang Moho Mulyo saking sedoyo ingkang dipun sifataken
dening poro manungso, sarto kasugengan mugi tetep kaparingaken dumateng poro
Andika Rosul, ing wasono sedoyo pudji kagunganipun Pangeran Ingkang ngratoni
sedoyo `alam.
En moge Allah Zijn beste schepsel Moehammad en al
zijn volgelingen en metgezellen zegenen,
met Uw zegen, oh Allergenadigste. Heilig zij uw Heer, Allah, de Almachtige van alles wat de mens zich kan voorstellen en vrede zij met de Profeten en alle lof zij Allah, de Heer der Werelden.
En moge Allah Zijn beste schepsel Moehammad en al
zijn volgelingen en metgezellen zegenen, met Uw zegen, oh Allergenadigste.
Heilig zij uw Heer, Allah, de Almachtige van alles wat de mens zich kan
voorstellen en vrede zij met de Profeten en alle lof zij Allah, de Heer der
Werelden